lunes, 14 de junio de 2010

Comienza la cuenta atrás...

A escasos días de que comiencen los actos reivindicativo-lúdico-festivos del Orgullo del Sur 2010, y ya izada la bandera LGTB en el ayuntamiento de Sevilla, os dejo una carta escrita en el blog Dosmanzanas que me ha llamado mucho la atención. Reflexiona, en este marco de polémica, lo que es y lo que significa el día del Orgullo.

Este es el link:
http://www.dosmanzanas.com/2010/06/%c2%bforgullo-claro-que-si-como-siempre.html







Manuel Torralbo Moreno.

Discapacidad física y sensorial.


El segundo grupo a exponer el día 11 de mayo de 2010 fue el formado por Marta Medina, Pilar Miranda, Beatriz Montes y María Morillo, tratando el tema de la discapacidad física y sensorial.

En primer lugar reparten un tríptico donde nos encontramos plasmadas algunas de las ideas de la exposición, entre ellas la definición de discapacidad.
A continuación producen con una lluvia de ideas, sobre qué es la discapacidad, ellos a portan la siguiente descripción: restricción o ausencia de la capacidad de realizar una actividad de forma normalizada.

Realizan la división de discapacidad en tanto en cuanto ésta sea física y/o sensorial, aportan además que la física afecta a los brazos y a las piernas. Personalmente no se de donde han aportado mis compañeras esta información…

Se nos habla ahora de la Historia de la discapacidad, en cuando a los diferentes modelos de intervención:
- Edad media.
- Modelo médico, que considera a los discapacitados como enfermos.
- Modelo social, que es el que se está implantando.

A continuación realizan una dinámica: La mitad de la clase, nosotros, somos educadores sociales, tenemos que decir qué haríamos con este colectivo (funciones), con el colectivo de la discapacidad. Esta es la mitad que me tocó realizar a mí, imagino que la otra mitad tendría que ponerse en el rol del minusválido. Sea como fuere, esta dinámica creo que fomentaba el estereotipo de minusválido físico. ¿Qué haríamos con e colectivo? Pues lo mismo que con otro colectivo… En el caso de la intervención, ¿cómo voy a generalizar qué hacer? Dependerá de la persona con la que estés trabajando, pienso yo. No me pareció para nada apropiada esta dinámica. Ya bastantes estereotipos y prejuicios hay con este colectivo como para avivarlos.

Es ahora cuando nos diferencian el medio rural y el medio urbano. Nos hablan de diferentes asociaciones que han encontrado:

RURAL:
- Hablan de Vejer de la Frontera. Dicen que agrupan a todas las discapacidades.
- APROSUBA, Villanueva de la Serena, Badajoz.
- Centro ocupacional “Los amigos”. Alcalá la Real, Jaén.

URBANO:
- CANF
- COCEMFE
- Andalucía.

- FAMS COCEMFE. Sevilla. T.S. administrativo, psicólogos, psicopedagogos, asesoramiento jurídico, relaciones laborales, etc.
o Actividades: formación para el empleo, ocio y tiempo libre, promoción de la mujer, asesoramiento y formación entre otros.
o Se quejan de la falta de profesionales.
o Tema de pensiones, solicitud de ayudas y de recursos.

- ASPACE. Centro de día en Dos Hermanas. Para gente con parálisis cerebral.

Apunto una frase que me llamó la atención en este apartado: “Manejar a estas personas”.

Tengo que aportar, además que me pareció muy interesante la diferenciación entre el medio rural y el urbano, ya que los que vivimos en las ciudades tendemos a olvidar que no todo es tal y como lo vemos aquí y que en todos los lugares no se disponen de los mismos recursos.

A continuación pretenden poner un vídeo de Youtube, pero al no habérselo descargado de Internet no lo pudieron poner. Ya sabemos cómo funciona el servicio de Internet en la UPO.

Se nos habla ahora de los factores de riesgo, donde encontramos:
- Problemas económicos.
- Barreras sociales y arquitectónicas.
- Paternalismo.
- El contexto.
- Falta de adaptación curricular en los colegios.
- Bajo nivel educativo.

Problemas sociales:
- Dificultad a la hora de acceder al mercado laboral.
- No adaptación.
- Carencia de redes sociales.

Necesidades:
- Concienciación ciudadana.
- Fomentar las relaciones sociales.
- … etc.


En cuanto a las necesidades observo que todo parte siempre de una tercera persona en cuanto a paliar estas necesidades. Bajo mi punto de vista lo fundamental en este caso es que actúe el minusválido, que es la persona implicada.

Nos centramos ahora en la intervención del Trabajador Social:
- Detección, ¿cómo ha llegado al centro?
- Diagnóstico.
- Análisis de la situación.

En cuanto a las funciones del Educador Social, nos contaron que fueron a un colegio y le dijeron que los educadores no trabajaban con este colectivo, es por ello por lo que hablaron con Trabajadores Sociales.

Tengo que decir, además, que hacen mucho hincapié a lo largo de toda la exposición con la familia (otro estereotipo más) y que además confunden el término discapacitado y dependiente.

Nos aportan la siguiente conclusión:
Fomentar una imagen positiva de las personas con discapacidad y que se mire lo que tienen y no lo que no tienen. Es decir, que no nos fijemos en las carencias… yo pienso que la persona es un todo y tenemos que fijarnos en el conjunto de la persona. Por tener carencias no van a ser menos…
Para finalizar, lanzan la siguiente pregunta: ¿son los minusválidos los que se limitan o es la sociedad?

Como reflexión final, decir que esta exposición ha estado basada en estereotipos y prejuicios en gran parte de ella. Yo hubiera enfocado la exposición de una forma distinta, sin hacer hincapié en la familia sino en los propios minusválidos que son los que han de luchar, si quieren, por sus derechos y libertades.




Manuel Torralbo Moreno.

miércoles, 9 de junio de 2010

Mujeres toxicómanas embarazadas.

El día 11 de mayo de 2010 fue el turno del grupo compuesto por Marta García, Francisca Acevedo, María Cadena, Marta Ginesta y Lidia Clavijo. El tema a tratar del mismo es el de mujeres toxicómanas embarazadas.

En primer lugar, comienza hablando Marta García. Nos explica aspectos sobre las pautas de intervención con este colectivo. Las diapositivas no las pude ver bien, las letras eran muy pequeñas y tenían un dibujo de fondo que impide ver las letras con las siglas CIMTE (Centro de Intervención de Mujeres Toxicómanas Embarazadas).

Francisca Acevedo, Paqui, nos habla de los centros existentes para este colectivo y de su tipología.
Para la rehabilitación de las toxicomanías, encontramos:
- Centros Provinciales. En cada provincia
- Centros Privado Concertados. Que realizan convenios con la Junta de Andalucía.
- Viviendas de Apoyo al Tratamiento. En zonas normalizadas, para la reinserción.
- Viviendas de Apoyo a la Reinserción. Más a nivel individual. Es un paso más.
- Centros de Ayuda y Acogida. Graves problemas de toxicomanías. Atención de comida, vestido etc.
- Atención Hospitalaria. En régimen de internamiento.
- Comunidades Terapéuticas. También de internamiento.
- Centros de día. Los cuales se centran en actividades de ocio.

Marta García también nos aporta una serie de recursos relacionados con el colectivo:
- Centro de Desintoxicación, en el Polígono Norte.
Nos cuentan que han hablado con el director y con la persona que da la metadona, (que también crea síndrome de abstinencia). El procedimiento pasa por avisar al Hospital de la Mujer, para dar a luz, y el Trabajador Social es el que se encarga sólo de pasar los informes. Educadores sociales no había en este centro.

- Virgen del Rocío, Hospital de la Mujer. Hablan con la matrona, que les dice que ahora hay más casos que antes. Los niños que nacen con síndrome de abstinencia automáticamente se retiran. Ha bajado la edad de las personas que dan a luz a 20-25 años.

Tras esto, se centran en el papel del educador. En general han visto que hacen de todo (si esta presente) y que no tienen la titulación y no saben cuales son sus competencias. Por ejemplo, en un piso, el que realiza las labores del educador es el trabajador social, el requisito para ser educador es tener una carrera, pero puede ser cualquier carrera.

Es ahora cuando se centran en los recursos visitados:
- Poveda.
- Proyecto hombre. Donde se realizan labores de prevención, tratamiento y rehabilitación. Se trata según el colectivo: rangos de edad, una droga u otra, etc.
- Para mujeres toxicómanas embarazadas no hay nada específico.

Ellas han creado un recurso o servicio que se han inventado, con el objetivo de que cuando una mujer llegue al centro se dinamice la actuación a través de una coordinación con más servicios para realizar una intervención especializada.

A continuación nos muestran un vídeo, con una música lenta y unas letras moradas (que de nuevo no veo bien). Trata sobre de las mujeres toxicómanas embarazadas. Hablan de la droga durante la gestación y ponen fotos impactantes (de las cuales no creo que sen reales ni la mitad). Al final, hubo una frase que me impactó: “No traigan al mundo a un niño con malformaciones”. ¿Perdona? Ante esto tengo que decir que traigo al mundo a un bebé con malformaciones si quiero, y que por traerlo no va a ser ni mejor ni peor… Pero bueno como siempre mi postura ante este tipo de cosas no es la de la generalidad de la clase.

Hablan ahora de los servicios que han creado (que no lo escuché bien debido a la calidad del audio) la que habla es Lidia Clavijo, bastante rápido. Esto es lo que pude sacar en claro:
- Objetivos.
- Fases del protocolo.
o Coordinación. (derivaciones). Teléfono de contacto.
o Asesoramiento e información. De carácter personalizado. (jurídico, medico, psicosocial).
o Intervención directa y coordinada. Áreas de intervención. Coordinar los servicios y actuaciones.
o Fase de seguimiento y evaluación.

El final del video con fotos de niños (o niños con mujeres, de hombres nada) que yo no se qué tenían que ver con las mujeres toxicómanas embarazadas… Porque son fotos de niños graciosos, manchados, con el perro, con el gato… en fin, para captar nuestra atención supongo y enternecernos.
Al final de la exposición dejan tiempos de preguntas.

Tengo que decir que partiendo de la base de que el tema a tratar es MUJERES, decir que también hoy en día hay hombres que están quedándose embarazados y que están dando a luz. No sé si todos los recursos que han buscado o el que ellas han inventado servirán para los hombres y/o intersexuales en esta situación. Es todo.



Manuel Torralbo Moreno.

Gitanos.

El día 4 de mayo de 2010 le tocó el turno al grupo formado por Natividad, Verónica, José Luis y Miriam, cuya exposición se basaba en el colectivo gitano.

Comienzan la exposición hablándonos de la bandera y explicándonos los significados de sus colores y lo que ésta representa. Yo nunca había pensado que los gitanos tuviesen bandera, por eso me sorprendió mucho y me gustó a la vez conocer un rasgo de este tipo. Esta bandera se divide en dos franjas horizontales, azul y verde, con una rueda roja en el centro. La parte superior, azul, simboliza el cielo, que es el techo del hogar del pueblo romaní. La inferior, de color verde, simboliza el suelo, el mundo por el que transitan. La rueda, también presente en la bandera de la India, expresa los deseos de libertad de circulación más allá de las fronteras establecidas. La bandera gitana es seña de identidad de la comunidad romaní, que se encuentra disgregada por todo el planeta.

A continuación se nos habló del perfil y las características psicosociales.
Vimos que un 45% de los gitanos de Sevilla están en el Polígono Sur. Es una comunidad heterogénea, pero hay un tanto por ciento elevado que cumplen un estereotipo fijo.

Se nos habló además de los diferentes valores y principios gitanos, tales como:
- El matrimonio: normalmente se casan con gente de la misma comunidad o de la familia extensa. El marido cumple el papel dominante, la mujer es la encargada principal de transmitir la cultura.
- Hombre de ley y mujer de ley: son las personas “representantes” de cada clan, el patriarca. Si existen problemas entre familias, son los que intervienen para mediar, siempre hombre con hombre o mujer con mujer, nunca se mezclan.
- Adolescencia: suelen casarse muy pronto, aceptando desde temprano el rol de adultos, por lo que el periodo de adolescencia tal y como hoy y aquí lo entendemos es muy corto. Nos explican, además, que ésto es un factor de exclusión.

Es ahora cuando nos hablan de las diferentes asociaciones a las que han acudido para la realización del trabajo o con las que tienen contacto.

En primer lugar vemos la Fundación Secretariado Gitano, en la que existen programas de formación laboral. En ella sólo admiten a gitanos, hecho que creo que es incongruente si están buscando la integración real (en Sevilla no hay sólo gitanos…).
Es ahora cuando nos muestran un vídeo sobre los estereotipos y el encasillamiento gitano.

La segunda de las asociaciones que nos muestran es Unión Romaní, donde también sólo admiten a gitanos, y se encuentra formada por ellos. Esta asociación se encarga de las relaciones con otros gitanos del mundo, informan, luchan por acabar con el racismo, tienen una campaña dirigía a los medios de comunicación. Sus objetivos prioritarios son la sanidad y la vivienda.

En tercer lugar, nos mostraron la asociación Entre Amigos. Esta asociación va dirigida a la población del Polígono Sur, no sólo a los gitanos, sino a las personas que se encuentran en riesgo de exclusión social. Destacan el programa de medio abierto, donde se encuentran los chavales “conflictivos” del instituto del barrio, se imparten las nociones básicas (leer, escribir…) y van pasando por allí diferentes profesionales. Tras ello, pasan al Proyecto Puente, donde se forman en una profesión en concreto.

En cuarto lugar nos hablaron de la ya conocida asociación Grupo Boom, en la que sobre todo son muy necesarios educadores sociales y voluntarios. No se trata de un grupo sólo de ocio, como se tiende a creer, sino que también se encargan de la formación sociocultural.

A continuación ponen un vídeo sobre este grupo, ya que algunos de los componentes de la exposición (o todos, no lo se) participan activamente en el Grupo Boom, donde nos muestran la labor que hacen y más o menos su día a día. El vídeo me pareció interesantísimo y muy ilustrativo, ya que se sacaron escenas cotidianas tal y como son, sin ningún tipo de censura.

Para finalizar nos contaron que en las asociaciones a las que habían acudido, la Educación Social sí esta presente, así como la figura del educador.

Esta exposición me pareció muy interesante, ya que era un colectivo al que conocía poco y pude aprender muchas cosas sobre él. Fue, además, una exposición dinámica, de la que me gustaron mucho los vídeos.



Manuel Torralbo Moreno.

7º!

Tras quedar en séptimo lugar en el Campeonato de España y a escasas tres semanas de partir rumbo a Riccione (Italia), os dejo el link del vídeo de nuestra participación en el Campeonato de España (ya por fin está YouTube). Espero que os guste.

Club Patín Giralda:

¿Volvemos al inicio? Retrocediendo en el tiempo...



domingo, 6 de junio de 2010

Cuando llegan a adultos, ¿mueren?

“Viven en su mundo”, “no tienen interés en comunicarse”, “ni hablan ni se comunican de ninguna forma”, “viven sin ningún tipo de relación con nadie”, “ellos no saben comunicarse de forma no verbal”, “no hablan o muy poco, solo dos verbos”, “no pueden mantener una conversación”, “hay niños que tienen alto grado y no pueden integrarse en colegios normales. Los que sí pueden sólo educación física, plástica y cosas así…”.

Estas son algunas de las frases con las que salí en mi mente el día 4 de mayo de 2010. La exposición versaba sobre autismo y educación y fue llevada a cabo por nuestros compañeros Clara Anera, Lucrecia García, Daniel Delgado y Ana Díaz.

En primer lugar decir que la exposición estaba dirigida al colectivo de los autistas, y se trataba de indagar en el tema educativo de los mismos. Bien, examinando las diferentes frases con las que me quedé al salir de la exposición creo que tengo bastante que decir.

He citado textualmente porque se han dicho textualmente gran cantidad de cosas que han llamado mi atención. Yo, por supuesto, no soy un experto en autismo pero he podido ir adquiriendo un nivel de conocimiento a lo largo de estos años de titulación (y personalmente) que hace que estas afirmaciones me chirríen.

Comenzaré diciendo que los estereotipos y las ideas sociales implantadas hacen mella, una vez más, en la sociedad en la que nos encontramos y en la visión que tenemos o podemos tener de algunos colectivos, este es el caso del autismo. Más de lo mismo. Que no se comunican ni tienen interés en hacerlo, que no pueden mantener una conversación ni conjugar más de dos verbos, que no saben comunicarse de forma no verbal… Los autistas pueden tener o no la necesidad de relacionarse en tanto en cuanto son personas que se relacionan y/o comunican de una forma diferente a la entendida en esta cultura, pero no es que no se comuniquen o no quieran comunicarse o no tengan relaciones con nadie…Ni nada por el estilo. Con esto creo que ya zanjo todo el dilema de teoría.

En cuanto a que “no pueden integrarse en colegios normales si poseen alto grado o sólo pueden integrarse en actividades como educación física, plástica y cosas así…” qué decir, que yo parto de la base de que todas las personas tenemos derecho a escolarizarnos en una educación normal y reglada y poder realizarla (con mayor o menos apoyo, pero realizarla).

En cuanto al autismo puedo decir que se trata de una minusvalía en la que las personas se comunican de forma diferente a las demás. No es que estas personas no quieran hablar, señores, habrá quien quiera y habrá quien no, pero no es relación directa y proporcional con el autismo. Hablando de la comunicación no verbal, más de lo mismo. Decir que no se comunican de forma no verbal es erróneo (como he dicho antes habrá quien no, pero no tiene que estar relacionado con el autismo).

Tras esto decir que la exposición se realizó mediante una serie de diapositivas en las que explicaban el contenido de la misma. Así pusieron varios vídeos de niños que se autolesionaban (ingleses o americanos, a tanto no distingo), con un formato tipo Gran Hermano, donde los padres lloraban y se lamentaban por lo difícil que es todo.

Para terminar decir que el tema autismo y educación creo que debe ser tratado desde la perspectiva de la educación permanente y la igualdad de oportunidades. En este sentido tengo que decir que sólo se nos habló de niños autistas, nada de jóvenes, nada de adultos, nada de viejos… NIÑOS. Y de ahí mi pregunta: cuando llegan a adultos, ¿mueren?.

Cuando salgamos de la universidad más de uno y más de dos nos vamos a encontrar en nuestra vida con alguien perteneciente a este colectivo. Creo que las exposiciones en esta asignatura nos deben servir para que se nos transmita una información fidedigna sobre el tema, para poder conocer de una forma u otra la realidad en la que está. En mi opinión se han aumentado los estereotipos del colectivo y se han reavivado las formas de intervención asistencialistas llevadas a cabo hasta ahora.
Manuel Torralbo Moreno.

Soy Down, ¿y qué?

El día 27 de abril de 2010, Mª Jesús Ibáñez Terrer y Manuel Torralbo Moreno, nosotros, realizamos la exposición de nuestro trabajo sobre la inserción laboral de las personas con Síndrome de Down. Hablaremos de tres aspectos en esta entrada compartida: las barreras arquitectónicas que nos impidió a uno de nosotros, María Jesús, poder exponer de forma autónoma; el desarrollo de la exposición en sí; y algunos aspectos que nos gustaría aclarar de lo dicho en nuestra exposición.

Comenzaremos hablando de dichas barreras arquitectónicas. Para realizar nuestra exposición nos apeteció subirnos en la tarima del aula, sin embargo una parte de la pareja, María Jesús, no puede subir escalones y la tarima de nuestra clase no tiene rampa. Sí, indignante en pleno siglo XXI y en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, en España. Si no puedes subir escalones no puedes acceder a las tarimas de gran parte de las aulas de dicha universidad, tal y como leen.

Universidad Pablo de Olavide, universidad que, por cierto, presume de estar adaptada… Ironías de la vida. Nos creemos que con adaptar parte de las cosas tenemos suficiente y no, no lo tenemos. No apoyamos la mentalidad conformista existente en la que los grupos minoritarios nos tenemos que conformar con poder disfrutar sólo de algunos de los derechos y además hay que estar agradecidos por ello. No, nosotros optamos por que hay que adaptar todo, todo, ya que las personas minusválidas pagamos los mismos impuestos que las personas normales, así que, ¿por qué sólo pueden acceder a determinados sitios y la mayoría puede a todos? ¿Saben ustedes la respuesta? porque nosotros no. A día de hoy, tras llevar 20 años aquí, aún no hemos encontrado una respuesta, al menos no una coherente con nuestros principios.

Bueno pues seguimos contando el tema de la indignante rampa. Como ya hemos dicho, no hay rampa en el aula por lo que desde dos meses antes de exponer estamos junto con Almudena y José luchando porque pusieran una rampa móvil. Es decir, buscamos otras alternativas, menos justas, sí, pero era la única posibilidad existente. Aún así sólo conseguimos, pese a la insistencia, que pusieran una rampa súper inclinada que costó la propia vida subir y que fue imposible de bajar, por lo que uno de nosotros, Manuel, tuvo que coger en brazos a otro, María Jesús. Ésto es potenciar la autonomía señores, y lo demás es tontería.

Desde aquí nos gustaría para cerrar el tema rampa, porque sino nos podemos llevar horas escribiendo nuestro cabreo, agradecer a Almudena y José que nos apoyaran y que lucharan por conseguir que se solucionara todo, ya que ésto además lo hicieron con gran insistencia e interés, por ello, ¡muchas gracias! =).

A continuación nos centraremos en el segundo tema, en la exposición en sí. Esta exposición llevábamos mucho tiempo preparándola, ya que el tema nos gustaba mucho y queríamos que quedara muy bien. Todo ésto tiene su parte positiva y es que nos hemos volcado en ella pero también tiene su parte negativa y es que nos pusimos nerviosos. No obstante, a pesar de ello, pensamos que no se notó y que, además, lo hicimos genial. Creemos que lo hicimos con desparpajo y demostrando capacidad de expresarnos de forma llana, clara y seguros de nosotros mismos.

Nuestro trabajo posee como título “Soy Down, ¿y qué?”. Creemos que es un título directo, claro y sin tapujos, es decir un reflejo de lo que pretendimos transmitir con nuestro trabajo.
Nuestra exposición contó con tres partes. La primera de ellas se basó en:- Presentarnos.
- Partiendo de cero, mostrar un video basado en las opiniones del pueblo acerca de qué es el Síndrome de Down, de cómo creen que son las personas con este síndrome y de la vida diaria de éstos. Para ello se realizaron preguntas a personas de diferentes edades y se mostraron las mismas.
- Presentar el trabajo, diciendo el título y el tema.
- Exponer un power point en el que se muestra el contenido teórico del trabajo de forma breve, para servir de guía. Ya que la información completa es dada oralmente, porque sino las diapositivas creemos que al ser largas y pesadas no se leen y, además, agobian. En él se mostró qué es el síndrome en cuestión, las escasas leyes actuales que abarcan el colectivo en España, la labor actual de las asociaciones de España y los factores de riesgo de exclusión social del colectivo.
- A continuación mostramos un video en el que Pablo Pineda, Down que realizó la película “Yo también”, es entrevistado por Pablo Motos en el programa de “El Hormiguero”. En él vemos como nos explica el paternalismo y el asistencialismo que sufre por parte de alguna gente y que le incomoda. Ese era el principal objetivo de este video.
- Tras ello abrimos un debate, para saber si la gente estaba de acuerdo o no con que lo mostrado en el video es lo que piensa la gente del día a día y con que Pablo Pineda representa o no a los Downs.

En la segunda parte intervinieron cinco personas del “Centro Psicopedagógico EnlaZe”. La directora y maestra de educación especial y cuatro alumnos deficientes dos de los cuales son Down. En nuestra tercera y última parte mostramos el video “El mundo al revés” en el cual se presenta el mal trato de la sociedad actual a los Downs: sentimiento paternalista, asistencialista, de pena y discriminatorio, tanto a nivel positivo como negativo. Tras ello finalizamos con nuestras conclusiones del trabajo: no al estereotipo, no al asistencialismo y sí a la integración real.

A continuación nos centraremos ya en el tercer aspecto a mencionar, en la puntualización de algunos puntos de nuestra exposición. Exposición que creemos que para bien o para mal, no ha dejado indiferente a mucha gente, lo cual nos encanta. Hemos leído y escuchado las opiniones de nuestros compañeros y las nuestras propias, por ello, y en base a lo mismo, vamos a puntualizar lo siguiente:

Comenzaremos hablando del choque que creemos que produjo en algunas personas nuestra forma de hablar ya que en nuestra exposición intentamos no usar eufemismos y llamar a las cosas por su nombre. Hablamos generalmente de Downs y no de personas con Síndrome de Down, ya que creemos que especificar sería discriminar, dado que si hablamos de médicos o guapos no especificamos que sean personas, así que, ¿por qué con los Downs sí? ¿Es acaso peor ser Down que médico y por eso hay que aclarar que son personas?.

Hablamos de Downs y de normales, dejando así claro que los Downs no son normales. Lo cual se reflejó además en el debate que hicimos, en el cual se dejó ver que hay un número considerable de las personas que recibieron nuestra exposición y que hablaron en alto que no están de acuerdo con no considerar normales a los Down. Nosotros sin embargo, tal y como hicimos constar en nuestro debate y en nuestra forma de expresarnos a lo largo de la exposición, creemos que no son normales y que no es malo reconocerlo, ya que no es un insulto ser anormal, ni, en consonancia, algo peyorativo, simplemente es una característica más y punto. Ser diferente es sólo eso, ser diferente, no es ni positivo ni negativo.

Creemos que también produjo este efecto en los receptores la maestra de EnlaZe ya que habló de forma clara, sin tapujos y con seguridad en sí misma. Habló usando términos tal y como, Down, retrasado mentales, etc. Ésto, según tenemos la impresión, causó un gran impacto, lo cual entendemos, ya que estamos acostumbrados a un lenguaje hipócrita y no realista. A nosotros también nos impacta el uso de este lenguaje, pero, en nuestro caso, el impacto se traduce de forma positiva, ya que nos encanta escuchar como se llaman a las cosas por su nombre, de forma natural y directa.

Dicho impacto que produjo la maestra creemos que también se debe a que optó por preguntar a sus alumnos lo que ella creía conveniente, ésto también lo hicimos nosotros, y todo el mundo que estaba en el aula y quiso. Para ello intervinieron todos, tanto profesora como alumnos. Consideramos que ésto hizo que algunas personas lo vieran como una muestra o una exposición de deficientes. Ante ello diremos que sí, que era eso, y que no pasa nada, que no es malo. Ellos estaban allí expuestos (lo cual no implica una no participación y/o interacción, la cual la hubo y mucho, por cierto) al igual que estábamos nosotros y la maestra. Expuestos por decisión propia. Lo que pasa que desgraciadamente no lo vemos igual. Ellos eligieron libremente estar allí al igual que nosotros, así que no entiendo cual es el problema, ¿qué nosotros si podemos libremente elegir exponernos por no ser deficientes y ellos no?. Nos parece discriminatorio. De todas formas creemos que la mejor forma de esclarecer ésto es atendiendo a la pregunta que la maestra les realizó a los deficientes y la respuesta de ellos: ¿estáis a gusto aquí? A lo que ellos contestaron que estaban muy, pero que muy a gusto. Creemos que ésto no es sino una respuesta a todos aquellos que, libremente, prejuzgaron si estaba bien o no aquello.

Otra cuestión que también nos gustaría mencionar es a cerca de las preguntas que le realizó la maestra a los chavales. Estas fueron algunas socialmente consideradas como íntimas tal y cómo tenéis amigos, os gustaría tenerlos, tenéis pareja, etc. Tenemos la impresión de que algunas de ellas fueron percibidas por parte del público como intimidatorias y no adecuadas.

Creemos que ésto se debe a que socialmente dichas preguntas se tienden a considerar íntimas y a la extrapolación de dicha consideración a todos los miembros de la sociedad, lo cual no tiene porque ser así, ya que no para todas las personas tienen que ser íntimas dichas preguntas. Y, además no todo el mundo tiene que querer guardar lo íntimo en secreto o sólo contarlo en un grupo pequeño y conocido de gente. Cada persona es un mundo y no todos sienten e interpretan las cosas como nosotros. Sin embargo muchas veces ésto pasa desapercibido ya que tendemos a creer que lo que a nosotros nos sienta mal o nos gusta tiene también que sentarle mal o gustarle a la persona que tenemos al lado, y eso no ha de ser así. En este caso a los deficientes aquí entrevistados no les sentó mal esas preguntas, ya que así nos lo transmitieron a nosotros cuando se lo preguntamos. La maestra los conoce y sabía que no les sentaría mal, por eso se las hizo, simplemente. Cada persona es un mundo y, según nuestra opinión, no debemos de dar por hecho lo que le sienta mal o no a la gente.

Otro aspecto que nos gustaría tocar es que con el video de Pablo Pineda no pretendíamos mostrar a éste como ejemplo Down, ya que creemos que no los representa. Pretendíamos mostrar las cosas interesantes que contó en la entrevista. Vimos una entrevista muy progresista y crítica por lo que nos encantó. Una entrevista en la que una persona cuenta como vive el asistencialismo, el paternalismo y la discriminación, tanto positiva como negativa. Así que decidimos ponerla, nos dio igual que fuera Pablo Pineda, era una entrevista interesante, fuese quien fuese el autor. Además, como era él el autor, decimos sacarle un mayor partido y a raíz del video quisimos invitar a pensar a los demás sobre si él representa o no a los Downs y que ellos sacaran sus propias conclusiones.

Sin personalizar diremos que en varios blogs hemos podido leer que había cuatro Downs, nos gustaría aclarar que sólo dos eran Down. La maestra decidió que vinieran dos Downs y dos deficientes no Downs precisamente para que la gente viera que la única diferencia que hay entre ellos es, a nivel de minusvalía y, salvaguardando los diferentes grados, los rasgos físicos y las patologías. Para así intentar acabar con la posición de superioridad que la sociedad otorga a los Downs con respecto a los deficientes no Downs, ya que, generalmente, somos mucho más empáticos con las minusvalías que se ven que con las que no se ven. Pretendía por tanto poner un granito de arena para acabar con esta reacción social.

Una cuestión que también nos gustaría comentar es que hablamos de que nos gusta la integración real, no sabemos si se entendió bien o no lo que pensamos con respecto a ello, por lo tanto lo aclaramos: no quisimos decir que los Down tengan que relacionarse de forma obligatoria con las personas normales, no, ésto no es lo que dijimos. Lo que dijimos fue que creemos que no es positivo aislar al colectivo. Aislamiento que a día de hoy es, vergonzosamente, una realidad que ocurre en muchos casos: centros escolares específicos, talleres específicos, empresas de contratación también específicas, actividades de igual carácter, etc. Ante ello nosotros pensamos que así lo que se consigue es aislar al colectivo. Nosotros apostamos por ofrecerles las oportunidades de estar con personas de todo tipo y no sólo con Downs o deficientes en general. Ya que la vida diaria es ésto, es decir, no estamos en una vida de sólo deficientes. No obstante ésto no quita que quien quiera estar, por ejemplo, con sólo Downs que lo esté, ya que creemos, ante todo, en la libertad. De igual manera que si a nosotros dos nos apetece rodearnos sólo de gente con el pelo rosa, somos libres de hacerlo y ya está, no hay más. Es decir, optamos por, de entrada, ofrecer integración real y no aislamiento, aunque, por supuesto, quien no quiera es libre de no hacerlo.

Con respecto a ello se dijo que los Downs se relacionan entre ellos porque es normal, porque tienen los mismos gustos igual que nosotros nos juntamos con gente afín a nosotros. Ahí nos gustaría aclarar que no estamos de acuerdo con lo que dijo Mª José, la maestra, ya que no consideramos que el hecho de tener una minusvalía en común implique tener gustos iguales. No entendemos la lógica de esa relación, de esa regla de tres.

Sin más nos gustaría acabar estas letras agradeciendo a Almudena y a José por el interés que han puesto para que ésto se llevara a cabo; a nuestros compañeros por participar en el debate y por muchos de ellos mojarse en sus entradas del blog y así mostrarnos un aspecto que nos interesa y es saber qué piensa de nuestra exposición; a enlaZe, tanto maestra como alumnos, ya que fueron un punto clave en nuestra exposición y, lo más importante, dotaron de realidad la exposición, por lo que nos enseñaron: muchas cosas muy interesantes. Lógicamente han sido una pieza muy, muy clave en que todo ésto fuese una realidad =).




Manuel Torralbo Moreno y Mª Jesús Ibáñez Terrer.